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以高雄柴山先住民馬卡道族命名的馬路

今天的行程計畫是先到柴山尋找小溪貝塚

然後再到渡輪站搭船到旗津探訪天后宮

拖著星期五打球未復原的痠痛身軀

來到鼓山龍泉寺旁的登山步道

真是一步一痠痛啊

關於小溪貝塚詳細地點的資料並不完整

只能透過一些部落格網站的介紹

其實我們並不確定找的到小溪貝塚

不過爸爸說沒找就當作健身運動也好

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很熱鬧的登山路口

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兩兄弟喜歡爬山

一直走在我們前頭

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看到獼猴兩兄弟緊張又興奮

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好無辜的表情啊,記得不要再餵食柴山獼猴了喔

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爸爸研究小溪貝塚的遺址,地圖上並沒有標記

讓我們有點擔心路程是否還很遙遠

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看看柴山的風景,涼風陣陣很舒服

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繼續往前邁進吧!其實媽媽很擔心還要走多遠啊!

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幸好沒多久就看到龍泉亭

旁邊立了小溪貝塚介紹牌

爸爸歡呼著找到了找到了

落後的我們隨即跟了上來

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目前所知,距今約四,五千年前

打狗(高雄)水岸附近丘陵地帶就有人在這裡生活

距今約一千年前平埔族(TAKAO)有一個支系叫馬卡道族(MAKATTAO)

慣用莿竹當籬笆把住的地方圍起來

他們住的地方叫"打狗社"

是高雄早期"打狗"地名的由來

當時壽山四面環海

當時山腳下有許多豐富的魚蝦貝類

成為先住民的食物來源

他們習慣將用餐後的殘餘物堆積在一起

日積越累就形成了現今的貝塚

在日據時代由當時的高雄州立高雄中學(今高雄中學)教師土屋恭一發現貝塚遺址

貝塚中雜有無數陶器及陶環,及少數的貝輪及石斧。

根據出土的文物顯見當時的先住民在海洋的包圍下

過著自給自足的日子

大約五百年前

柴山的馬卡道族受到中國和日本海盜的擾亂全部遷徙

有的到高雄仁武烏材林、有的到屏東(阿猴)

有的甚至走到台東卑南、花蓮的富里

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兩兄弟要走進樹林小徑裡

昨晚的大雨路有些濕滑

兩兄弟有點害怕

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還要往裡走

爸爸是先鋒部隊

又聽到爸爸的歡呼聲

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好多的貝殼喔

分布的很廣

看著些遺跡有些時空交錯的感覺

想像先民在這裡打獵捕魚的場景

花開花謝中

馬卡道族在這土地生活數百年

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