皂坊

以高雄柴山先住民馬卡道族命名的馬路

今天的行程計畫是先到柴山尋找小溪貝塚

然後再到渡輪站搭船到旗津探訪天后宮

拖著星期五打球未復原的痠痛身軀

來到鼓山龍泉寺旁的登山步道

真是一步一痠痛啊

關於小溪貝塚詳細地點的資料並不完整

只能透過一些部落格網站的介紹

其實我們並不確定找的到小溪貝塚

不過爸爸說沒找就當作健身運動也好

很熱鬧的登山路口

兩兄弟喜歡爬山

一直走在我們前頭

看到獼猴兩兄弟緊張又興奮

好無辜的表情啊,記得不要再餵食柴山獼猴了喔

爸爸研究小溪貝塚的遺址,地圖上並沒有標記

讓我們有點擔心路程是否還很遙遠

看看柴山的風景,涼風陣陣很舒服

繼續往前邁進吧!其實媽媽很擔心還要走多遠啊!

幸好沒多久就看到龍泉亭

旁邊立了小溪貝塚介紹牌

爸爸歡呼著找到了找到了

落後的我們隨即跟了上來

目前所知,距今約四,五千年前

打狗(高雄)水岸附近丘陵地帶就有人在這裡生活

距今約一千年前平埔族(TAKAO)有一個支系叫馬卡道族(MAKATTAO)

慣用莿竹當籬笆把住的地方圍起來

他們住的地方叫"打狗社"

是高雄早期"打狗"地名的由來

當時壽山四面環海

當時山腳下有許多豐富的魚蝦貝類

成為先住民的食物來源

他們習慣將用餐後的殘餘物堆積在一起

日積越累就形成了現今的貝塚

在日據時代由當時的高雄州立高雄中學(今高雄中學)教師土屋恭一發現貝塚遺址

貝塚中雜有無數陶器及陶環，及少數的貝輪及石斧。

根據出土的文物顯見當時的先住民在海洋的包圍下

過著自給自足的日子

大約五百年前

柴山的馬卡道族受到中國和日本海盜的擾亂全部遷徙

有的到高雄仁武烏材林、有的到屏東（阿猴）

有的甚至走到台東卑南、花蓮的富里

兩兄弟要走進樹林小徑裡

昨晚的大雨路有些濕滑

兩兄弟有點害怕

還要往裡走

爸爸是先鋒部隊

又聽到爸爸的歡呼聲

好多的貝殼喔

分布的很廣

看著些遺跡有些時空交錯的感覺

想像先民在這裡打獵捕魚的場景

花開花謝中

馬卡道族在這土地生活數百年